“微信控”有两个典型的特点，“狂刷”与“滥晒”。“微信控”的出现，有着深刻的心理学背景：“狂刷”源于人们对安全感、归属感的需要，“滥晒”则源于人们对被关注、自我价值和成就感的渴望。在当今中国社会，邻里之间即使住对门都不认识，大家相互间的心理距离很远，微信恰恰弥补了这个不足

　　微信在中国的风靡程度，似盖过以往任何一个流行时尚，据统计，仅短短两年的时间，中国微信一族就已经约达6亿。

　　现在，如果谁还没有开通微信、还不属于哪个群，就好像是生活在原始社会，被朋友们奚落“已经out(落伍)了”。微信能够迅速流行，确实有其原因：快捷、方便。各种信息，不管是文字还是图片，瞬间即可传递，真正达到了同在“地球村”的程度。微信里也确实传播了非常经典或实用的内容。据不完全统计，微信主要包括新闻;各种“秀”也称为“晒”：旅游、菜品、照片、幸福、隐私等;励志、哲理、人生教诲感悟、养生常识、实用小百科等;节日祝福、聊天;日常联络、情况交流等。这使得网上的人们有了大杂院、四合院的感觉。在现代中国社会，邻里之间即使住对门都不认识，大家相互间的心理距离很远，没有归属感，微信恰恰弥补了这个不足。满足了都市人、或国人现在人际交往缺乏的问题，满足了人们归属的需要，也就是人们希望能被某一团体接纳的需要。微信的“各种群”提供了一种能够使朋友之间增加社交往来、增进相互了解，相互接纳，相互认同的平台，营造了一种人际关系的氛围，满足了人们的归属需要。

　　人们开通微信、使用微信，目的各不相同，但总体来说还是为了方便和跟上潮流。有人通过微信帮助别人，为别人提供信息、提供方便，如寻亲、寻找被拐卖的儿童;通过微信，人们既能够互相交流，还可以随时发信息，而且什么都可以拿出来“晒”。

　　客观上说，年轻人“玩”微信，一是打发无聊的时间，每天不管是挤地铁还是买东西，等待时间太长，玩玩微信显得时间过得快些;二是排谴郁闷，和在朋友里吐吐槽心里痛快;三是较快速地了解瞬息万变的世界，知道刚刚发生了什么事，大家都在关注什么，这时使用手机比电脑方便、快捷。

　　但事情一过了度，性质就变了。微信在中国如此快速流行、大面积普及，而且如今有不少人对微信几乎达到迷恋的程度，成为“微信控”。“微信控”的典型症状是“狂刷”与“滥晒”相结合。一遍一遍地刷屏，不停地刷屏，刷的频率都达到了“狂”(太多、不由自主的意思)的级别，你说有多“迷恋”?什么东西都要拿到网上晒，晒旅游照片;晒自己的幸福和隐私;晒自己的“撒娇”，晒自己的“萌”;晒美食，现在聚餐，菜上桌后，嘴不先吃，得让手机先“吃”：手机拍好照片发到微信的朋友圈里以后嘴再享受;晒各种人生哲理和心灵鸡汤;晒职场宝典和厚黑学;当别人遇到困难，首先想的不是如何解决，而是首先想的怎么照下来以便方便“晒”，等等。“晒”的内容之丰富、范围之广都达到了“滥晒”的程度，真是酷爱“晒”啊!现在“微信控”的范围挺广的，白领、学生、教师中都有不少微信控。

　　“微信控”的出现，有着深刻的心理学背景。就是源于人们“被关注”和归属感的需要，源于自我价值和成就感的渴望。

　　微信与微博是不同的，微博是自媒体，类似于讲座，一个人的被关注(即粉丝)与关注(即做别人的粉丝)是可以不同、不对等的。而微信的朋友圈是社交平台，是一对一的，可以说没有主角，也可以说都是主角，大家平等，这就满足了平民、草根“被关注”的需要、出名欲望和表现欲，满足了草根的明星梦。你有钱可以晒车、晒房，我没有钱可以晒今天我们家吃素馅饺子，大家都可以晒自己认为重要的、独有的东西。

　　“狂刷”源于人们的安全需要，包括人们对安全的物质环境和情感环境的渴望。一般人总是害怕孤独，且常常厌恶孤独，一旦孤身一人或独处便觉得不安全。一遍一遍地刷，就是想看看微信里朋友圈里的“朋友们”在干什么，将自己置身于微信的环境中，就不会感到自己的孤独，这就满足了人们对安全感的需要。

　　人们无聊时也需要微信，这时微信就成为人们打发无聊时光的一个有效平台。“我们看的不是微信，是避免寂寞”，有人这样说。“我无聊的时候就看微信，这样可以很好地打发时间”，有人那样说。

　　“滥晒”则源于人们对被关注的渴望。尼采说，人的一辈子都在寻找重要感!威廉 · 詹姆斯说,渴望得到别人的认可和赞赏，是人类埋藏最深的本性。

　　人人渴望被关注，都认为自己的存在很重要。因此什么东西都可以拿来“晒”，自己这里一“晒”，圈里的朋友会立即收到，并且给予关注，这就无形地证明了自己的重要性。再说，“刷”与“晒”也有联系的，“刷”屏是为了看看别人在干什么，“晒”些什么新内容。看到别人“晒”那么多东西，更促进了自己“晒”的欲望，当自己“晒”了以后，百爪挠心似地急于知道别人是否已经关注，因此又赶忙“刷”屏。如此循环往复，那么宝贵的时间就过去了。

　　实际上，“刷”与“晒”的联系是源于不安全感与被关注的有联系，因为不安全，所以更渴望被关注。得不到关注，又加剧了不安全感。

　　当然，也不能以偏概全，确实很多人是抱着助人为乐的目的来“晒”东西的，正如歌词所说，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。经常在微信里“晒”些实用的内容，为自己的朋友圈提供各种自己认为有价值的信息，可以帮助别人。在不影响自己利益的前提下帮助别人，也是人的一个美德。经常“晒”一些蕴含哲理的东西，似乎每个人都是哲学家，从而获得“成名成家”的感觉，使人们产生某种程度的成就感，体现自身的价值，使自己的重要性得以增强。

　　但现在“微信控”对“经典”、对“人生哲理”的晒有点“滥”了，似乎都有超过文革时期“万岁”的趋势。这有着极大的负面后果：经典天天挂在嘴上，也就不是经典了。就像天天吃饺子，饺子也就失去了饺子的意义了，饺子也就不稀罕了。很多的经典，原意真的是人类智慧的结晶，但由于被毫无节制地“滥晒”，最终成为陈词滥调。“陈词滥调”，按照美国人安布罗斯·比尔斯在《魔鬼词典》的说法：是一百万个傻子借一个白痴之口说出的智慧，是死去的真理的活僵尸，是思想海滩上被晒干的海蜇皮。很多“经典”因为有些“微信控”的“滥晒”，不仅失去启迪价值，而且使得经典有些浅薄化、庸俗化。

　　因为人们加工信息的能力是有限的，根据美国社会学者菲斯克和泰勒(S.T.Fiske&
S.E.Talor,1991)的研究结论，人类是“认知吝啬鬼”(Cognitive
miser)，即人们总是在竭力节省认知能量，在认知过程中会尽力寻找捷径。也就是说，通过忽略或屏蔽一部分信息以减少自己的认知负担。那么，人们会屏蔽何种信息?会屏蔽见到太多了的信息。换言之，经典在微信里被过多、过度、过滥地解读和转发，天天被咀嚼和被“喂饭”，已经让人们对经典产生了屏蔽、厌恶甚至抗拒的心理。

　　更关键的是，表面上人人都是哲学家，都有太多的“经典”和“哲理”拿来“晒”，可是“滥晒”出来的“经典”和“哲理”，有多少是自己真正用心品味了、感悟了的、实践中运用了的?自己都没有认真感悟和用心思考，自己都没有有效运用，何以要拿来“晒”给别人?(文|郝旭光，外经贸大学教授)